漫畫–女騎士阿扎利亞–女骑士阿扎利亚
歷久不衰近世，咱倆再行被叮：個別是渺小的、無足掛齒的，整套偏重或放個人的算法皆偏私掉價，唯邦和團體甜頭超羣絕倫，爲了“大”，必須時時處處打小算盤授命“小”……正像“皮毛論”推動的那般，“皮之不存，毛將焉附？”仰賴這一來的履歷邏輯，一言一行“毛”的個體就原披覆了一種自慚形穢，被烙上了一記紅潤的恥字，也立竿見影“小”在部分被何謂“大”和“皮”的好手前愧怍地卑微頭，卑。
若“老幼”“皮毛”這些一般說來履歷話語越過職權指認——被政事空間科學付與始料未及的人倫身價，若是生物力學化了社會軍事科學，“小”和“毛”的“芻狗”川劇即苗頭了。“大”千秋萬代爭相、不戰而勝，萬年象徵着妙手、能者多勞、用不完、威興我榮與真諦，子子孫孫成婚收攬、籠蓋、代替舉的丹青魅力。
但樞機是：本條“大”是否一是一涵蓋百倍“小”？如若，那樣“大”對“小”該負何以的職守與任務呢？它對“小”所允諾的揭發與保安是不是奉行？若未盡或施行淺，云云，它再有什麼身份與底氣從承包方那兒領取信任和敬重？它的合法性從何而來呢？
1930年，胡適在《引見我的胸臆》中勸導應時的青年：“今天有人對你們說：‘捨身爾等的自由，去求國家的自由！’我對你們說：爭你們的即興，便是爲邦爭奴隸！爭你們的人格，身爲爲邦爭人格！肆意天下烏鴉一般黑的國家偏向一羣卑職製作從頭的！”
PositioN 漫畫
“人”被榨乾了。“人”驚訝地煙雲過眼。民用之謹嚴、利、價格、權、職能，一古腦兒蕩然無存在佈局、部門、集體、君主立憲派、江山、部族——這些以團組織名報了名的政治大詞中。生命行止一種七零八碎物件，像“螺絲釘”“乘號”扯平被威厲地擰固在國機器上。好說，“文革”收關前，在體制文明上，生命羣體並未收穫過傳統層面的瀰漫與滋養，它被延綿不斷地向外抽、吸，逐月沒趣。類似，“公”“萌”“領袖”那幅獨秀一枝詞卻源源不絕地突入新政治能量，尤其生龍活虎、傲慢無禮。所謂“打江山”，即講求“大”愈大——無限大、“小”愈小——無窮小，大到壽比南山、重比泰斗，小至輕若纖毫、賤如糞土。
周永臣，一期絕對化專利暗影下短小的知識分子，他不會不被告人知祥和的滄海一粟，決不會顛三倒四全豹涵“國度”象徵的混蛋和來源於“上頭”的吩咐抱以敬畏，不會不得要領要好的備受乃綱的“赤縣神州做”。他迎的盡是公家機器，是天下第一的權能氣，是毋庸置言的帥印單位……一言一行民間卑微的個私，一介自幼在“民怕官”的積弱學問和合璧思惟下——靠“效勞”“遵紀”成才始發的草芥墨客，既沒感臨自“大”的卵翼和撫愛，又怎敢請向日久天長迷漫己方的“大”要什麼樣一視同仁？討啊提法呢？
當“小”的挑戰者被放擴爲無邊無際的“大”時，“小”無從一直望，無能爲力不倒。除此之外一遍隨地自卓、消沉，他能怎樣呢？他能說出“公家錯了”云云的話嗎？他敢瞎想“政府應向之房事歉”那樣的事嗎？能忍則忍，能屈則屈，能受則受，事實上不堪就只剩一條路……
他實在太弱了。何止是“小”——險些是偉大。虧幾秩敵視“人”的知識激素和危急的政事處境，發展了這種不對勁慌的弱和孬。算作地老天荒“個”的缺席和權柄的緊張闕如值，導致了一代人基礎不理會或不敢用到友愛的權利。愈來愈一個被充軍到污物、含垢咀辱達37年的雙親，什麼在席間揀回久違了的威嚴、揀回和睦的布衣資格？
指不定有人生疑：時間算是言人人殊了嘛，事實上他畢慘……
出色，他走得太鬧熱了，甚而看上去多少坐臥不安、無所作爲。
但人造咋樣要逃避指控的權力？
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唯一的分解是：他心曲根本就不信這職權！舉足輕重就不信這權柄已獲取——任憑它被咋呼得何其鐵證如山和一衣帶水！他對平地一聲雷予以的小崽子既非親非故又膽寒，對現狀上“翻手爲雲覆手爲雨”的政事飲鴆止渴沒齒不忘。幾十年來，則郊人的身世多有惡化，但他的手邊卻絕非有變，難道他沒由來猜從頭至尾嗎？
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將一盆香馥馥的肉賞給一匹將餓死的駱駝，這未始謬一種羞辱？其心除了淒涼、空蕩、悽慘，哪樣都不會再有。
那17年的姍姍來遲又是哪些回事？
總，仍是看不起人。在這些效用機關眼裡，一介草民實質上太不屑一顧了，用纔會來那樣的淡忘，且對忘本滿不在乎，既無道歉，也無賠償……蓋己退守的是“大”，美方是“小”，大對小怎生會懾服呢？
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歐洲人有言：深的正理爲非童叟無欺。而周永臣收下的，已是“深的晏的不渾然一體義”了。
浮光掠影的“昭雪”與30年前的“罪合理合法”，實在有多大距離？缺少情素的“生龍活虎慰藉”和昔日的“精力戕害”又有何二致？甚至於說，它比陳年的着手更重，更具心力和生存性——人時時熱烈接球運的執法必嚴，但卻吃不住人生的嘲弄和欺騙。幸喜這情不自禁、惠臨的特赦，讓他的神經瞬息間腦癱了，一下人苦苦引而不發的夢境被擊破了，一期人的存在被不在意、忍痛割愛和貶值到了極限，他聽到了冥冥深處的譏嘲聲……17年的頑強“在”猛地變得別效用，悲壯化爲了悽惶，堅硬造成了滑稽，秦腔戲變成了夸誕。他骨子裡並未力氣再輕視和好，心成了廢墟，盡數的生存說頭兒皆已散去。
歷史小我並沒能累垮這人，但前塵的然後卻殺死了他。這唯其如此印證，千瓦小時史書尚無完竣，然則第一手體己不斷着，是整座“加油的史蹟”毀壞了他。
難爲從是效力上說，周永臣的雜劇實爲一代“人家”的湖劇。
餘華曾有一部令人感動的小說書《活》，敘說了一個日常炎黃子孫的生計故事，從花季到白髮，從挈妻攜子硬破人亡，從屢敗屢戰到氣短……本來，讀周永臣的遭遇，我倍感其履歷只怕更能查檢“存”——這道氣勢磅礴又殘酷的疑義。
盛大地活着，有莊嚴有條件地存——多多正確。
2001年
(第四節爲何不讓她們活上來
變革的潔癖
影片中，凌駕一次看過這麼着的現象：妍麗的女戰士薄命被俘，雖拼命抵，仍遭人民羞恥……然後，無論是她該當何論打抱不平、哪樣堅苦，多生機隨機和此起彼落征戰，都能夠拋一期肇端：殉身。照說產業羣體中拉響手榴彈，好比跳下陡壁或洶涌澎湃怒江……
小時候，劈諸如此類的始末，在山搖地撼、逆光裂空的分秒，在痛不欲生與雄闊的配樂聲中，我感覺的是千軍萬馬，是激昂，是緊傍悲痛的法力，是對女老弱殘兵的誠懇相思和對法西斯的疾首蹙額。